jueves, 31 de diciembre de 2020

Comunicado 019/2020 - Término del año masónico


Queridos/as amigos/as les anunciamos que nuestros trabajos serán retomados a partir del primera semana de marzo y podrán participar previa solicitud por correo electrónico tanto para miembros como para profanos/as; éstos últimos bajo proceso de selección e ingreso mediante ceremonia de iniciación masónica.

Les deseamos unas felices fiestas 2021.


Estaremos recibiendo propuestas durante todo el año, pendientes de vuestros requerimientos y necesidades.

Abrazos Fraternos.

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domingo, 27 de diciembre de 2020

Comunicado 018/2020 - Celebración 12º Aniversario del Sup.•. Cons.•. XXXIII°

 


Queridos/as amigos/as les anunciamos que conforme a nuestros usos y costumbres tradicionales, el Sup.·. Cons.·. XXXIII° y sus OOfic.·. han realizado de forma administrativa (considerando la contingencia sanitaria nacional) las Festividades del Décimo Segundo Aniversario.


Con la fe, esperanza y caridad que distingue a la masonería y el componente místico de nuestro Rito, llevamos adelante todos juntos un trabajo que comenzó hace más de diez años atrás y que hoy nos permite ofrecer a nuestros miembros un lugar apropiado, cómodo y seguro, lleno de amor y luz para desarrollar la Gran Obra.

Pero esto aun no concluye. Extendemos la invitación a participar de nuestros trabajos a lo talleres que así lo deseen, gestionando a sus miembros y solicitando su visita con anterioridad al correo electrónico de la Orden.

Estaremos recibiendo propuestas, tanto de visita como de ingreso de profanos/as durante todo el año, pendientes de vuestros requerimientos y necesidades.

Abrazos Fraternos.

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viernes, 25 de diciembre de 2020

Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo

QQ.·. HH.·.

Al llegar al final de este año 2020, nuestra Gran Logia tiene a bien hacerles llegar un fraternal saludo, deseándoles que pasen una felices fiestas en compañía de sus respectivas familias.

Asimismo, invocamos al G.·. A.·. D.·. U.·. fuera y dentro de nosotros para que ilumine nuestros pasos y cubra nuestras necesidades, para que podamos servir mejor a nuestros hermanos y a la humanidad en general.

Un abrazo en las tres puntas de nuestros sagrado triángulo.


V. O. G. 
S.·. G.·. M.·.

jueves, 24 de diciembre de 2020

Cuadro de Honor - Gran Maestro Supremo (Gran Hierofante): Giambattista Pessina (1882 - 1900)



Se sabe que en septiembre de 1881, Giuseppe Garibaldi es elegido Gran Hierofante de Memphis por la "Confederación de Soberanos Santuarios"; y, después, el 24 de diciembre de 1881, es reconocido como tal por el "Soberano Santuario de Rumanía" de Memphis y el de Misraïm, asignándole la calidad de "Soberano Gran Maestro Supremo" utilizando una escala de 25 grados bajo el modelo Cerneau Italiano.

Tras su fallecimiento en Junio de 1882, le sucederá con el mismo título Giambattista Pessina.

Los dos Ritos están unidos entre 1888 - 1890 de parte del "Soberano Santuario (o del Antiguo y Primitivo Rito Oriental) de Nápoles de Memphis y Mitzraim", estableciendo una escala común Itálico-Frances o Confederado de 33 grados.

Para distinguirse de los Grandes Orientes tomará la denominación de Soberano Santuario a razón de los Ritos de Memphis y el de Misraïm pero sin sus Altos Grados de Masonería Hermética.

Cambiará la denominación del Rito por "Oriental Antiguo y Primitivo de Memphis y Mitzraim"



lunes, 21 de diciembre de 2020

Comunicado 017/2020 - Solsticio de Verano en el Hemisferio Sur


Queridos/as amigos/as les anunciamos que hoy realizamos el Reconocimiento del Solsticio de Verano, el cual es un uso y costumbre tradicional a cargo de la Gran Logia Simbólica de Chile.

Las leyes del cielo dieron, a las diferentes culturas, un orden y sentido de la vida y les permitió organizar su existencia siguiendo el ciclo solar. Así construyeron sus templos y ciudades en armonía con los puntos cardinales y las estaciones. Del mismo modo, la Masonería  recogió estas tradiciones antiguas y las incorporó en la construcción de sus Templos y en sus Ceremonias.

En consecuencia, el Solsticio de Verano también está asociado al proceso iniciático, “que desde sus orígenes ha estado mediatizado por pruebas de carácter simbólico que guardan características similares en los distintos ritos de la antigüedad.” La iniciación en los misterios es una reactualización del mito solar, en torno a la muerte y la resurrección, al paso de la oscuridad a la Luz. 

Solsticio de verano 2020 (Hemisferio sur). 07:02 hrs

Con la fe, esperanza y caridad que distingue a la masonería y el componente místico de nuestro Rito, llevamos adelante todos juntos un trabajo que comenzó hace más de diez años atrás y que hoy nos permite ofrecer a nuestros miembros un lugar apropiado, cómodo y seguro, lleno de amor y luz para desarrollar la Gran Obra.

Recordamos y extendemos la invitación a participar de nuestros trabajos a lo talleres que así lo deseen, gestionando a sus miembros y solicitando su visita con anterioridad al correo electrónico de la Orden.

Estaremos recibiendo propuestas, tanto de visita como de ingreso de profanos/as durante todo el año, pendientes de vuestros requerimientos y necesidades.

Les deseamos Feliz Navidad.

Abrazos Fraternos.

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lunes, 2 de noviembre de 2020

Comunicado 016/2020 - Nuestra Organización


Nuestra Orden conforme a su herencia descansa primero, en principios exotéricos que deben ser autoconquistados cada quien a su ritmo, estos son: La Libertad, Igualdad y Fraternidad.

No representamos a asociaciones económicas, políticas, religiosas, sociales ni culturales. Aún así muchos de nuestros miembros pertenecen y se desarrollan en oficio o profesión a alguno de estos grupos.

Aportamos al mundo fuera de nuestra fraternidad a través de nuestro propio trabajo, tiempo y talento humano, respetando las leyes conjunto al amor fraternal.

Dejamos a cada miembro la libertad de pensar y expresarse mientras no atente contra otros. No recibimos y a través de nuestra propia jurisprudencia (que se ajusta a la legislación vigente del país) investigamos, enjuiciamos y de ser considerado culpable, expulsamos a miembros que sean participes de grupos fanáticos, extremistas, terroristas (internos o externos, agentes del Estado o civiles) y sectas de cualquier orden.

Nuestros valores son el Respeto, la Autonomía y la Tolerancia. Todo es una autoconstrucción personal. 

Enseñamos a través de Símbolos y Alegorias las potencialidades que descubren y  construyen herramientas dadas en los tres grados masónicos clásicos: Aprendiz, Compañero y Maestro. Los grados luego de estos son perfeccionamientos del tercer grado.

Recibimos a hombres o mujeres buenos (considerados libres y de buenas costumbres) y los hacemos mejores.

Practicamos la verdad como norte pero no como dogma. La virtud alcanzada por la identificación personal de los propios errores en su trabajo interno de superación y el despertar del amor propio para todos en conjunto a la trascendencia.

En segundo lugar nuestros principios son esotéricos, es decir nuestro Rito es Místico, por tanto como una Escuela de Misterios (herencia del antiguo Egipto). 

Realizamos trabajos que apuntan a la trascendencia del ser humano. Entregamos nuestra potencia (energía de amor) a todos: luz para develar y ver el camino, paz en el conflicto, amor sublime, salud corporal-mental y bondad en nuestros actos. 

Aclaramos que la Masonería en general y nuestra organización en particular, No práctica la Magia y que está no es una enseñanza pedagógica obligatoria que entregue la Masonería en ninguno de sus Grados y Rituales. Cualquier institución u organización que se declare Masónica exprese en sus Usos y Costumbres Tradicionales la enseñanza pedagógica obligatoria de estas prácticas, ya sea Magia, Hechicería o Brujería No es Masonería en absoluto, sino un grupo de personas con otros intereses. Instamos a profanos e miembros a investigar y en casos de delito fragantes, denunciar a estos grupos ya que existe presunción de utilización comerciar ilegal, estafa u sectas fanáticas que podrían poner en riesgo a su persona, familia y bienes. La Masonería no es solamente atuendos, grados y ceremonias. Antes de tomar la desición de solicitar la admisión o la afiliación de miembros tenga presente esto por su seguridad.

Las relaciones entre Potencias Masónicas están dadas conforme a investigaciones rigurosas en tanto a su administración, finanzas, legalidad, disciplina y educación de sus miembros. No tomamos la decisión de presentar nuestro valor organizacional a ciertos grupos que No trabajen Masonería conforme a los Usos y Costumbres Tradicionales. Cobijamos la paz y amistad a todas las Potencias Masónicas de nuestro territorio nacional, así también a las diferentes Obediencias del Rito, sean estás Unificadas, Ritos Unidos, Altos Grados, Creneau e Integristas. No obstante No podemos Reconocer a instituciones u organizaciones que no cumplan como mínimo con los parámetros básicos del trabajo Masónico: legislación, administración, finanzas, educación pedagógica obligatoria y disciplina. Es muy importante para nosotros el establecer "Tratados de Paz, Amistad y Mutuo Reconocimiento" con otros Gobiernos Masónicos, pero no lo hacemos sin determinar sus visión estratégica. Somos Responsables la misión que tiene la Masonería Universal en nuestro país. 

Finalmente  esta es nuestra (dis)posición: El amor es una potencia creadora, la dignidad que se debe autoconquistar para que en su dominio personal, podamos siempre servir a los demás y trascender a otros planos de conciencia.


Fraternalmente.


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viernes, 16 de octubre de 2020

Cuadro de Honor - Gran Hierofante Mundial: Constant Chevillon (1934 - 1944)



Nació el 16 de octubre de 1880, en Annoire (Jura). Licenciado en Letras, se dedicó a la inspección bancaria; trabajando en la Banque Nationale para la concesión de créditos industriales.

Fue iniciado en la Masonería en 1919; y, en diciembre de ese mismo año, en la Orden Martinista. En 1932, es nombrado por Jean Bricaud Sustituto Gran Maestro (Gran Maestro Nacional del Soberano Santuario para Francia (Sede del Soberano Santuario Internacional)); sucediéndose dos años más tarde.

El 21 de octubre de 1934, durante una asamblea (Concilio) del Soberano Santuario de Francia, nombró a Charles-Henri Dupont como Gran Canciller.

Fue iniciado en numerosas Órdenes; entre las que destacan la Orden del Santo Grial y la Orden Cabalística de la Rosa+Cruz (OKR+C). El 5 de noviembre de 1935, recibió el Sacerdocio Gnóstico; y, dos meses después, el 5 de enero de 1936, la Consagración Episcopal de Monseñor Louis-Marie Giraud, Obispo Galicano (Filiación de Antioquía), con el nombre de Tau Harmonius. Se observa que fue el padrino de Robert Ambelain en la Masonería.

Durante la Segunda Guerra Mundial, le fue imposible entrar en París; por lo que decide residir en Lyon, en el domicilio de la viuda de Bricaud, Eugènie-Antoinette Allemand. Denunciado por los colaboracionistas, es detenido por la Gestapo el 25 de marzo 1944 (otras fuentes citan el 23); para ser asesinado ese mismo día.

Su cuerpo fue encontrado al día siguiente acribillado a balazos. Por esta trágica circunstancia, podemos afirmar que Chevillom ha entrado en el Martirologio de los Francmasones; de la misma manera que Raoul Fructus, muerto de tifus en mayo de 1944, en un campo de concentración, y Georges Delaive, Gran Maestro de Bélgica, fusilado en Brunswick, en 1940.

martes, 22 de septiembre de 2020

Comunicado 015/2020 - Equinoccio de Primavera en el Hemisferio Sur


Queridos/as amigos/as les anunciamos que hoy realizamos el Reconocimiento del Equinoccio de Primavera en el Hemisferio Sur, el cual es un uso y costumbre tradicional a cargo de la Gran Logia Simbólica de Chile.

Del latín aequinoctium (aequus nocte), "noche igual", son los momentos del año en los que el Sol está situado en el plano del ecuador celeste. Ese día y para un observador en el ecuador terrestre, el Sol alcanza el cenit (el punto más alto en el cielo con relación al observador, que se encuentra justo sobre su cabeza, vale decir, a 90°). El paralelo de declinación del Sol y el ecuador celeste entonces coinciden.

(Hemisferio sur). 10:30 Martes 22 de septiembre

Con la fe, esperanza y caridad que distingue a la masonería y el componente místico de nuestro Rito, llevamos adelante todos juntos un trabajo que comenzó hace más de diez años atrás y que hoy nos permite ofrecer a nuestros miembros un lugar apropiado, cómodo y seguro, lleno de amor y luz para desarrollar la Gran Obra.

Recordamos y extendemos la invitación a participar de nuestros trabajos a lo talleres que así lo deseen, gestionando a sus miembros y solicitando su visita con anterioridad al correo electrónico de la Orden.

Estaremos recibiendo propuestas, tanto de visita, afiliación y también como de ingreso de profanos/as durante todo el año, pendientes de vuestros requerimientos y necesidades.

Abrazos Fraternos.

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viernes, 18 de septiembre de 2020

Comunicado 014/2020 - Reconocimiento de los antecedentes de la creación de la República


Queridos/as amigos/as les anunciamos que hoy realizamos el Reconocimiento de los antecedentes de la creación de la República.

La Primera Junta Nacional de Gobierno de Chile, oficialmente llamada Junta Provisional Gubernativa del Reino es el nombre con el que se conoce al cuerpo colegiado formado de manera revolucionaria para administrar la Capitanía General de Chile y tomar medidas para su propia defensa tras la captura del Rey Fernando VII de España por Napoleón Bonaparte - las provincias de España formaron la Junta Suprema Central en dicho periodo, procedimiento que fue imitado por algunas colonias americanas del Imperio español -. Se constituyó la reunión del cabildo abierto en el edificio del Real Tribunal del Consulado de Santiago el martes 18 de septiembre de 1810, y funcionó hasta el jueves 4 de julio de 1811.


Con la fe, esperanza y caridad que distingue a la masonería y el componente místico de nuestro Rito, llevamos adelante todos juntos un trabajo que comenzó hace diez años atrás y que hoy nos permite ofrecer a nuestros miembros un lugar apropiado, cómodo y seguro, lleno de amor y luz para desarrollar la Gran Obra.

Recordamos y extendemos la invitación a participar de nuestros trabajos a lo talleres que así lo deseen, gestionando a sus miembros y solicitando su visita con anterioridad al correo electrónico de la Orden.

Estaremos recibiendo propuestas, tanto de visita, afiliación y también como de ingreso de profanos/as durante todo el año, pendientes de vuestros requerimientos y necesidades.

Abrazos Fraternos.

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miércoles, 2 de septiembre de 2020

Cuadro de Honor - Gran Hierofante Mundial: Robert Ambelain (1960 - 1985)




A partir de los dos textos precedentes, el de su hija Liliane y el de su nieta Ariane; y de lo que se encuentra en los documentos y en su propia autobiografía política, que Robert Ambelain publicó en 1953; nació el 2 de septiembre de 1907, en París. 

En mayo de 1924, impulsado por su idealismo, milita en el seno de las organizaciones políticas de Action Française, de carácter monárquico y contrarrevolucionario. Primero, como miembro activo de la Liga (Ligue d'Action Française, organización creada en 1906), encargándose de recaudar los fondos; y, después, como miembro de la Fédération National des Camelots du Roi (facción juvenil de la organización, que repartía el periódico fundado por Henri Vaugeois y Maurice Pujo, creada el 16 de noviembre de 1908). A los 18 años, es el Delegado de Propaganda; y, en 1926, asume el cargo de Comisario de Action Française. Durante once años, está presente en todas las reuniones y manifestaciones monárquicas de la región parisina. Fue arrestado catorce veces; y condenado en cuatro ocasiones, una de las cuales le llevó a prisión por quince días (de aquí partió el rumor de que fue preso por un asunto afecto al Derecho Penal, en lugar de por una cuestión política).

De manera drástica, tras la muerte de uno de sus amigos más próximos, asesinado en un violento encuentro con las Juventudes Comunistas en Le Pecq (Yvelines, Île-de-France), dimitirá de todas las organizaciones de Action Française. Por entonces, tiene 28 años; y estamos en 1935.

Entre sus actividades políticas, consigue diplomarse como diseñador industrial; pasando un largo período de su carrera profesional en el Servicio de Patentes de una sociedad de Ingeniería Civil. En sus sueños de infancia, aspiraba a una legendaria aventura como explorador; pero esta ambición, con el paso del tiempo, se transformará en un incansable deseo de búsqueda y de introspección espiritual. Los complicados caminos de su existencia le convirtieron en un explorador reconocido del Invisible.

En diciembre de 1937, deviene uno de los colaboradores del Colegio Internacional de Ocultismo Tradicional (Collège International d'Occultisme Traditionnel, CIOT), donde tiene la oportunidad de conocer a Paul Laugènie y a Constant Chevillon. En 1939, con 32 años, participa en la AROT (Association pour la Rénovation de l'Occultisme Traditionnel). Fusionando todas las Filiaciones, se aplica a buscar y ascender por la línea de la Iniciación Única, aquella que reúne el Oriente con el Occidente y que se inspira en las Tradiciones de Egipto, de la Cábala, de China; e incluso lo que, por entonces, se sabía del Tibet.

El 24 de marzo de 1939, es iniciado en la Francmasonería; y es recibido, en el mismo año, en el Martinismo.

Durante la Segunda Guerra Mundial, realiza la labor de sargento de primera en el Regimiento de Infantería de Zapadores nº 54, en la zona del Bosque de Hardt, entre Bitche y Wissembourg, en la Alsacia; pero fue hecho prisionero por los nazis. El 27 de junio de 1940, en el Campo de Epinal, recibió los Grados de Compañero y Maestro Masón (este Grado fue reconocido, el 24 de junio de 1941, por un decreto de Georges Bogé de Lagrèze).

Fue liberado en septiembre de 1940, y regresa a París; donde «se le hace trabajar», bajo libertad vigilada, en su antiguo puesto en la Compañía Five Lille, en el Departamento de Construcción de Puentes (Service des Ponts). Poco después, en diciembre de 1940, recibe el Grado martinista de Superior Incógnito Iniciador (SII).

Pese al estado de libertad vigilada, o, según él, gracias al mismo, acogió en su domicilio, dos veces por semana, durante todos los años de la guerra, a la Logia Alexandrie d'Égypte. Puede verse en el Museo del Gran Oriente un documento de recepción a la Maestría, fechado en 1943, que lleva las firmas de André Chabro, Venerable Maestro; de Cyril Novosselhof, Primer Vigilante; de Robert Ambelain, Orador; y de Robert Amadou, Secretario (cf. Musée du Grand Orient; en la vitrina «La Franc-Maçonnerie sous l'Occupation»).

Georges Bogé de Lagrèze participó en los Trabajos de esta Logia; y le transmitió a Ambelain los Altos Grados de la Masonería: el 33º, el 20 de agosto de 1942; el 66º, el 8 de agosto de 1943; y el 95º, el 15 de agosto de 1944 (otras fuentes refieren que fue el 15 de agosto de 1939; pero Serge Caillet, en su libro La Franc-Maçonnerie Égyptienne de Memphis-Misraïm, lo aclara de manera satisfactoria).

De igual forma que progresa en la Masonería, lo hace en el Martinismo; y con Georges Bogé de Lagrèze revivifican la Orden de los Caballeros Masones Elegidos Cohen del Universo (Ordre des Chevaliers Maçons Élus-Cohen de l'Univers), en la que Ambelain accede al Grado de Réau-Croix.

En agosto de 1944, participó en la insurrección de París como Ayudante de las Fuerzas Francesas del Interior. Por tal motivo, en 1986, fue propuesto, a título militar, a la Orden Nacional del Mérito (Ordre National du Mérite).

El 10 de junio de 1945, es consagrado Obispo Gnóstico (según la Sucesión Apostólica de Simón- Pedro, por la Sede de Antioquía) por Monseñor Ménard, con el nombre de Tau Robert. Llegará al Primado de esta Iglesia, con el patronímico de Tau Jean III; función que transmitirá, en 1967, a Monseñor André Mauer (Tau Andreas).

El 13 de agosto de 1960, en Coutances, Charles-Henri Dupont (Henry-Charles), Soberano Gran Maestro General de Memphis-Misraïm, sucede la Gran Hierofanía Mundial del Rito a Robert Ambelain.

Dupont fallecerá el sábado 1 de octubre de ese mismo año, sólo cuarenta y ocho días más tarde de este nombramiento; siendo enterrado en el Cementerio de Coutances.

Desde entonces, su historial es bien conocido: Gran Maestria Nacional (96º), en 1955; Gran Maestro General (Gran Hierofante Mundial) (97º) en 1960 y Consejo Supremo de Ritos Confederados (25 - 33°) en 1966 (tras entrega de cartas por George Lagrese).

En 1982 tras presentar un proyecto de reforma constitucional para una nueva escala del Rito que Uniera todas las Obediencias, crea y accede personalmente al Grado 99° (primer representante de este grado, a excepción de lo propuesto en el C. de Bruselas en 1934) No se aprobarán los Rituales de Unión y la Reforma Constitucional no tendrá efecto, así tampoco su Grado 99°. 

Cabe destacar que en este mismo año, el nombre comercial del Soberano Santuario para Francia y Países Asociados, cambiará a Soberano Santuario Internacional - Coordinación Internacional. 

Durante todo este tiempo, se esforzará por reunir las diferentes corrientes de Memphis- Misraïm; pero sin éxito.

Durante la noche del 31 de diciembre de 1984, se transmiten todas las responsabilidades como Gran Maestro Nacional (96º), Gran Hierofante Mundial (97º), Consejo Supremo de Ritos Confederados (25 - 33°) y la personal ceremonia de Consagración al 99° (la cual fue creada por Ambelain y no fue aprobada para su uso general) a Gérard Kloppel. 
 
En 1988, participó junto a Gérard Kloppel en el banquete para la Conmemoración del Bicentenario de los Ritos Egipcios. El 27 de mayo de 1997, en París, Ambelain fue recibido en el Oriente Eterno..

sábado, 29 de agosto de 2020

Comunicado 013/2020 - Año Nuevo Egipcio: Calendario


En Egipto se utilizaron varios calendarios: el lunar, el solar (civil) y, posiblemente, un tercer calendario lunar secundario, para calcular con precisión efemérides.

Los sacerdotes astrónomos egipcios descubrieron que los calendarios lunares no era prácticos para predecir el inicio de las crecidas del Nilo, calcular las estaciones o contar amplios períodos, y comparándolos con una medición referida al movimiento aparente del Sol y los astros, prefirieron utilizar el calendario solar para usos civiles, por primera vez en la historia.

Los egipcios pueden haber usado un calendario lunar con anterioridad, pero cuando descubrieron la discrepancia entre el calendario lunar y el paso regular de las estaciones, probablemente cambiaron a un calendario estacional, basando su inicio regular en cada inundación anual del Nilo. La primera inundación según el calendario fue observada en la primera capital de Egipto, Menfis, al mismo tiempo que el orto helíaco de la estrella Sotis (Sirio).

Más cinco días Heru-Renpet («los que están por encima del año», o días epagómenos), del día 24 al 28 de agosto. También eran conocidos como Mesut-Necheru («del nacimiento de los dioses»), pues se festejaba en ellos el nacimiento de cinco deidades egipcias: Osiris, Horus, Seth, Isis y Neftis. Posteriormente, en idioma copto, fueron denominados Piabot Nkoyxi («el pequeño mes»).

El orto helíaco de Sotis sucedía en el mismo día en el calendario civil egipcio una vez cada 1460 años (el período de esta duración se llamó ciclo sotíaco). La diferencia entre un año estacional (año solar) y el año civil era por lo tanto de 365 días cada 1460 años, o lo que es lo mismo 1 día cada 4 años. Del mismo modo, los egipcios pudieron calcular que 309 meses lunares (lunaciones) casi igualaban a 9125 días, equivalentes a 25 años egipcios. Estos cálculos fueron probablemente usados en la construcción del calendario lunar secundario.

Durante la mayor parte de la historia egipcia, los meses no tuvieron nombres individuales, sino que numerados dentro de cada una de las tres estaciones agrícolas. A partir del Imperio Medio, sin embargo, cada mes tenía su propio nombre. Estos nombres finalmente evolucionaron en los nombres de los meses en el Imperio Nuevo, que por su parte dieron ocasión a los nombres helenizados que fueron usados en la cronología de Claudio Ptolomeo en su Almagesto y por otros astrónomos de la antigüedad. Los astrónomos en la Edad Media usaron el calendario egipcio debido a su regularidad matemática y a la autoridad científica de Ptolomeo. Copérnico, por ejemplo, construyó sus tablas para el movimiento de los planetas basándose en la medición del tiempo con el año egipcio.

La convención entre Egiptólogos modernos es numerar los meses consecutivamente usando números romanos.

El calendario civil egipcio tenía tres estaciones de cuatro meses de treinta días, más cinco días epagómenos. Sólo a partir del Imperio Nuevo tendrán su propio nombre los meses del calendario civil. El nombre de los meses sufrió variaciones a lo largo del tiempo, así como la fecha exacta del inicio del año. La denominación que recibe cada uno de los doce meses se corresponde a la época del Imperio Nuevo.

Con la introducción del "Calendario alejandrino" por César Augusto en 26-25 a.C., se incluyó definitivamente el sexto de los días epagómenos por primera vez el año 22 a.C. La adopción de esta medida casi detuvo el corrimiento del primer día del año, el 1 de Thoth, con respecto a las estaciones del año, dejándolo en el 29 de agosto del calendario juliano excepto en el año juliano anterior al bisiesto, cuando el sexto día epagómeno del año ocupaba el día 29 de agosto juliano, desplazando el primero de Thoth al 30 de agosto.

El calendario egipcio

El desfase entre el calendario civil y el año trópico ha sido precisamente la base para determinar el momento en que se adoptó el calendario civil, tomando como premisa que su inicio tuvo que hacerse en un año en que el primer día del año coincidiera con la inundación. Al tratarse de un año de 365 días, el desfase es de ¼ cada día, y por tanto la coincidencia entre el año civil y el orto helíaco de Sirio se daría cada 1460 años (esto es 365 por 4, lo que se conoce como ciclo sotíaco). Dado que sabemos por Censorino, escritor latino del siglo III, que el I Akhet 1 coincidió con la salida de esta estrella en 139 d.C., restando consecutivamente 1460 años podemos saber que este hecho tuvo lugar también en 1322 a.C., en 2782 a. C. y en 4242 a. C. La mayor parte de los autores consideran más probable una fecha cercana al 2800 a.C., aunque una tablilla encontrada por Petrie del reinado de Djer (c.a. 3000 a.C.) podría indicar que ya se conocía por entonces la coincidencia entre la salida de la estrella y la inundación. En esta tablilla puede verse a la diosa Sedepet como una vaca con una planta entre los cuernos, que representaría al año. La mayoría de los autores piensan que la fecha de 4242 a. C. es inaceptable, y se sabe con seguridad que el sistema de días epagómenos ya estaba en uso antes de la IV dinastía, lo que invita de nuevo a pensar en una fecha cercana a 2800 a. C.

Otra vía para determinar este inicio, haciendo de nuevo la misma suposición de partida es acudir a los registros documentales astronómicos. Sabemos por los registros que el año 9 de Amenhotep I el retraso era de 308 días (Papiro Ebers), y que en el 7 de Sesostris III era de 225 días, lo que nos lleva a que el calendario debía llevar en uso 1.232 y 900 años respectivamente (multiplicando el retraso por 4). Sabiendo que los reinados de ambos monarcas comenzaron en 1558 a. C. y 1888 a.C., se obtiene de nuevo una fecha que ronda la de 2800 a. C.

Este cálculo se lo debemos a Teón de Alejandría, que lo hizo en el siglo IV, y es el que se usa aún hoy en día. En realidad, es bastante inexacto. Por una parte, debido a la precesión de los equinoccios el año sotíaco es ligeramente mayor que el año trópico rondando los 365,256 días, adelantándose por tanto en un día cada 129 años. Por otra parte, como sabemos el año trópico mide algo menos de 365 ¼ días. Es decir, para que coincida el año civil y el trópico han de pasar en realidad 1507 años, pero en ese momento el orto helíaco de Sirio ya se habría adelantado casi 12 días. Aun así, la fecha de inicios del tercer milenio parece hasta el momento la más probable dado el registro documental. Aunque forma parte de la tradición, los egipcios atribuían a Imhotep, ministro de Djóser, la invención del calendario, lo que de nuevo nos situaría a principios del tercer milenio. Queda como duda la interpretación de una tablilla hallada por Petrie de tiempos del faraón Djer (c. 3000 a.C.), en la que podría indicar que ya entonces se conocía la correspondencia entre el orto helíaco de Sirio y la inundación anual; y el petroglifo encontrado en Hieracómpolis por Radwan y Mills que podría haber sido utilizado para calibrar un año astronómico.

El orto helíaco de Sirio. Mediada la Primavera Sirio reaparecía centelleando poco antes del amanecer en dirección Este (izquierda). El Sol, bajo el horizonte, y la estrella, rasante. A medida que el Sol se eleva y se aproxima el amanecer su luz va extinguiendo la de Sirio, que rápidamente desaparece (derecha). Este fenómeno tuvo en el Antiguo Egipto una trascendencia religiosa y astronómica de primera magnitud, de la que aún hoy somos herederos.

Inicialmente el orto helíaco de Sirio coincidía con el solsticio de verano y el comienzo de las inundaciones. Sirio refulgiendo fugazmente, antes del amanecer, precediendo la salida del Sol y el río desbordándose, devolviendo la vida a la tierra reseca, tenían que ser una manifestación de influencia divina, imposible de obviar en una civilización como la egipcia.

La primera consecuencia fue que el año egipcio comenzara ese día, pero además, de las observaciones de la estrella llegaron a un nuevo descubrimiento: cada cuatro años la salida de Sirio se retrasaba un día, lo que implicaba que el año era de 365,25 días. Ese cuarto de día adicional no se tuvo en cuenta para usos civiles, sin que se conozca el motivo; quedó reservado para la élite religiosa y política, hasta la Reforma de Canopus, de manera que el calendario atrasaba un día cada cuatro años; al cabo de 1460 años había atrasado un año completo respecto a las estaciones, y se iniciaba un nuevo ciclo, el ciclo sotíaco

Los astrónomos egipcios sabían que el año duraba 365 días, pero no consideraron que duraba unas horas adicionales, que no completaban un día. Al no ser contadas estas horas, se acumularon y el calendario civil egipcio se desplazaba días hacia atrás con respecto del calendario astronómico, a este desplazamiento se le llama desfase de tiempo. Una consecuencia de ese desfase fue que las fiestas de una estación se celebraban en otra distinta, así las de verano se celebraban en invierno cada 730 años. Otra consecuencia era que la celebración del orto heliaco de Sirio ocurría un día diferente cada cuatro años.

En el año 238 a. C. se reunieron en Canopus, en el templo de los dioses Evergetas, los jefes de los sacerdotes-sabios, llamados hierográmatas "letrados sagrados" y otros líderes religiosos del antiguo Egipto para reformar el calendario.

El objetivo de esta reforma era encontrar la manera para que la fecha 1 Thot, coincidiera con el día del amanecer heliaco de Sirio, y que el planeta Venus, asociado a Isis, la diosa cuyo día se celebraba al principio del año civil, mantuviera su posición.

De acuerdo con sus investigaciones, concluyeron que un año duraba 365 días y 6 horas adicionales. La solución al desfase fue simple: cada cuatro años se añadiría un día más, después de los epagómenos, y ese cuarto año tendría 366 días. El día adicional fue consagrado a los Evergetas.

Abrazos Fraternos.

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miércoles, 15 de julio de 2020

Comunicado 012/2020 - Celebración 13º Aniversario de la R.•. L.•. "Ra - Memphis" N°3

Queridos/as amigos/as les anunciamos que conforme a nuestros usos y costumbres tradicionales, la R.·. L.·. "Ra - Memphis" N°3 conjunto a sus OOfic.·. ha realizado de forma administrativa (considerando la contingencia sanitaria nacional) las Festividades de su Décimo Tercero Aniversario.

Con la fe, esperanza y caridad que distingue a la masonería y el componente místico de nuestro Rito, llevamos adelante todos juntos un trabajo que comenzó hace más de diez años atrás y que hoy nos permite ofrecer a nuestros miembros un lugar apropiado, cómodo y seguro, lleno de amor y luz para desarrollar la Gran Obra.

Pero esto aun no concluye. Extendemos la invitación a participar de nuestros trabajos a lo talleres que así lo deseen, gestionando a sus miembros y solicitando su visita con anterioridad al correo electrónico de la Orden.

Estaremos recibiendo propuestas, tanto de visita como de ingreso de profanos/as durante todo el año, pendientes de vuestros requerimientos y necesidades.

Abrazos Fraternos.


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martes, 14 de julio de 2020

Comunicado 011/2020 - Celebración 13º Aniversario del Sob.•. Cons.•. Kadosh XXX°


Queridos/as amigos/as les anunciamos que conforme a nuestros usos y costumbres tradicionales, el Sob.·. Cons.·. Kadosh XXX° y sus OOfic.·. han realizado de forma administrativa (considerando la contingencia sanitaria nacional) las Festividades del Décimo Tercero Aniversario.


Con la fe, esperanza y caridad que distingue a la masonería y el componente místico de nuestro Rito, llevamos adelante todos juntos un trabajo que comenzó hace más de diez años atrás y que hoy nos permite ofrecer a nuestros miembros un lugar apropiado, cómodo y seguro, lleno de amor y luz para desarrollar la Gran Obra.

Pero esto aun no concluye. Extendemos la invitación a participar de nuestros trabajos a lo talleres que así lo deseen, gestionando a sus miembros y solicitando su visita con anterioridad al correo electrónico de la Orden.

Estaremos recibiendo propuestas, tanto de visita como de ingreso de profanos/as durante todo el año, pendientes de vuestros requerimientos y necesidades.

Abrazos Fraternos.

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sábado, 4 de julio de 2020

Cuadro de Honor - Gran Maestro Supremo (Gran Hierofante): Giuseppe Garibaldi (1881 - 1882)



Nace el 4 de julio de 1807, hijo de Domenico, capitán de la Marina Mercante (otros dicen que fue un pescador de Niza), y de Rosa Raimondi. Su temprana vocación de marino le coloca al frente de su familia. Con la autorización de su padre, a partir de los quince años se embarca por el Mediterráneo. En 1833, viaja por el Próximo Oriente y por las aguas controladas por el Imperio Otomano. Pronto adquiere las convicciones propias de un «Ciudadano del Mundo», que aspira a apoyar a todos los pueblos en su lucha por la Libertad. Adopta las ideas de los sansimonianos, seguidas por Émile Barrault (1799-1869), líder de los exiliados franceses en Constantinopla; y quien, en 1830, escribió lo que sigue: «Desde ahora, las Bellas Artes son el Culto; y el Artista es el Sacerdote». Durante este viaje, Garibaldi se familiarizó con las tesis de Mazzini para la conquista de la unidad italiana.

Poco después, se enrola en la Marina de Cerdeña para expandir la propaganda revolucionaria. En febrero de 1834, Mazzini le encarga el sublevamiento del Arsenal de Génova; lo que termina en una insurrección popular que se extiende por todo el Piamonte. Pero la revuelta se detiene en los territorios del Condado de Saboya, y Garibaldi deserta de su puesto. Reconocido como el líder de la conspiración, es condenado a muerte; refugiándose en Marsella.

En 1835, parte para América del Sur; tomando partido por los gobiernos provinciales rebeldes a la autoridad del Imperio del Brasil, combatiendo con sus marinos en varias emboscadas. También se afilia al cuerpo revolucionario denominado «La Joven Europa». En 1841, viaja a Uruguay para sostener al nuevo gobierno revolucionario contra el antiguo presidente (apoyado por Argentina).

Garibaldi es iniciado en la Masonería en 1844, en la Logia francesa El Asilo de la Virtud (L'Asile de la Vertu), al Oriente de Montevideo. Desde entonces, participa en numerosas batallas navales a favor de la República de Uruguay.

En 1848, poco después del comienzo de la primera guerra de independencia italiana, regresa a Italia; poniéndose al servicio del Rey de Cerdeña e identificándose plenamente con el destino de Italia. Pronto se convertirá en un héroe de las Guerras del Risorgimento, para liberar a su patria de la ocupación austríaca y para favorecer la Reunificación italiana (considerando que existió una «unidad anterior»: la provincia de Italia, obra del Emperador Augusto).

Después de un breve intermedio, protagonizado por la República Romana, en 1849, de nuevo, debe huir; refugiándose en Nueva York, entre 1850 y 1853. A partir de 1858, tras la segunda guerra de independencia, combate en Lombardía; después, en la Romaña italiana; y, en 1860, dirige la Expedición de los Mil (o de los Camisas Rojas) hacia Sicilia, donde toma Palermo y toda la isla (Reino de las Dos Sicilias, que, por entonces, era patrimonio de la Casa de Borbón). Después, siguió su conquista, con la toma de Nápoles (7 de septiembre); y, el 26 de octubre, se encontró con Víctor Manuel II de Saboya, a quien saludó como Rey de Italia. El Reino fue proclamado el 14 de marzo de 1861. En 1870, terminará la tercera guerra de independencia, con la reunificación de los Estados Pontificios en el Reino de Italia.

Mientras tanto, Garibaldi es exaltado a la Maestría Masónica en junio de 1860, en Palermo. El 11 de abril de 1862, recibirá los Grados 4º al 33º; y será instalado Gran Maestro del Gran Oriente de Palermo. En mayo de 1864, es elegido Gran Maestro de la Masonería italiana.

Entre 1870 y 1871, participó en la guerra franco-alemana, reclamado por los Comités de Defensa Nacional, a iniciativa del republicano francés Léon-Michel Gambetta (1838-1882). En noviembre de 1870, al frente de un cuerpo de infantería francés, consigue la victoria en Dijon; y, en 1871, a raíz de esta victoria militar, es elegido, sin haber sido candidato, para formar parte de la Asamblea Nacional, en representación de cuatro Departamentos franceses.

En 1876, el Salvatore Avventore Zola le confiere los Grados 90º y 95º de Memphis y el título de Gran Maestro de Honor del Soberano Santuario de Memphis en Egipto. Igualmente, recibió la Filiación de Misraïm, como Presidente de Honor del Antiguo Rito Egipcio Reformado de Mizraim (Ancien Rite Égyptien Réformé de Misraïm, ARERM); siendo, por otra parte, nombrado Miembro Honorario del Soberano Santuario de Memphis en Norteamérica (presidido por Harry J. Seymour), desde 1865, así como del Soberano Santuario de Memphis en Gran Bretaña e Irlanda (presidido por John Yarker), desde 1872. Su carisma y su gran personalidad le convirtieron en el «unificador ideal» de los dos Ritos.

En septiembre de 1881, es elegido Gran Hierofante de Memphis por la "Confederación de Soberanos Santuarios"; y, después, el 24 de diciembre de 1881, es reconocido como tal por el "Soberano Santuario de Rumanía" de Memphis y del Rito  de Misraïm (con Patente de Giambattista Pessina). 

Tomará la calidad de "Soberano Gran Maestro Supremo" del 《Antiguo y Primitivo Rito Oriental de Memphis y Mitzraim》con el modelo de Cerneau Italiano de 25 grados.

El 2 de junio de 1882, fallece en su residencia de la isla de Capri.

Como parte de su testamento simbólico, esta figura prodigiosa dejó escrito lo que sigue: «Yo lego mi amor por la Libertad y la Verdad; y mi odio por la Mentira y la Tiranía».

domingo, 28 de junio de 2020

Cuadro de Honor - Gran Hierofante: Theodore Reuss (1913 - 1924)



1913 - 1924: Théodore Reuss:

Nació el 28 de junio de 1855, en Augsburgo. Conoció la Luz Masónica en Inglaterra, el 8 de noviembre de 1876, en la Logia Pilgrim, nº 238. Novelista y, sobre todo, periodista, trabajó en Londres y, después, en Berlín, cubriendo, entre otros acontecimientos, la guerra greco-turca de 1897.

Intentó la resurgencia de los "Iluminados de Baviera", fundando la primera Logia, Ludwig, en 1901. Gracias a Gérard Encausse (Papus), que por entonces era Inspector Especial de la Orden Martinista en Berlín, tomó contacto con William Wynn Wescott y John Yarker. Este último, el 14 de febrero de 1902, le autorizó a abrir en Berlín una Logia Swedenborgiana; y, después, el 24 de septiembre de 1902, le exaltó al Grado 33º del Rito de Cerneau, entregando una Carta Patente para la constitución de un Gran Oriente y un Soberano Santuario de Memphis-Misraïm para Alemania (tanto para el Rito de Cerneau (Rito Oriental o Confederado) como para el Rito de Memphis-Misraïm), con el título de Vice Gran Hierofante (96º). En 1905, fundó, con Karl Kellner, el Ordo Templi Orientis (OTO).

A la muerte de Yarker, Gérard Encausse (Papus) declina el honor de la Gran Hierofanía; siendo Albert Karl Théodore Reuss quien acepta este Título y su Dignidad (97°), que conserva hasta la fecha su muerte, acaecida el 28 de octubre de 1923.

Es el Soberano Santuario para Alemania, el primero en utilizar la denominación de "Memphis-Misraïm" con los nuevos Rituales de Unificación de 1910. Al igual que Francia con la influencia del Soberano Gran Maestro Nacional Gérard Encausse.

sábado, 20 de junio de 2020

Comunicado 010/2020 - Celebración del Solsticio de Invierno en el Hemisferio Sur


Queridos/as amigos/as les anunciamos que hoy hemos realizado de forma administrativa (considerando la contingencia sanitaria nacional) la Celebración del Solsticio de Invierno (único festejo del año en torno a los ciclos solares) el cual es un uso y costumbre tradicional en el Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Misraim a cargo de la Gran Logia Simbólica de Chile.

Las leyes del cielo dieron, a las diferentes culturas, un orden y sentido de la vida y les permitió organizar su existencia siguiendo el ciclo solar. Así construyeron sus templos y ciudades en armonía con los puntos cardinales y las estaciones. Del mismo modo, la Masonería  recogió estas tradiciones antiguas y las incorporó en la construcción de sus Templos y en sus Ceremonias.

En consecuencia, el Solsticio de Invierno también está asociado al proceso iniciático, “que desde sus orígenes ha estado mediatizado por pruebas de carácter simbólico que guardan características similares en los distintos ritos de la antigüedad.” La iniciación en los misterios es una re actualización del mito solar, en torno a la muerte y la resurrección, al paso de la oscuridad a la Luz. 

(Hemisferio sur). 17:43 sábado 20 de junio

Con la fe, esperanza y caridad que distingue a la masonería y el componente místico de nuestro Rito, llevamos adelante todos juntos un trabajo que comenzó hace diez años atrás y que hoy nos permite ofrecer a nuestros miembros un lugar apropiado, cómodo y seguro, lleno de amor y luz para desarrollar la Gran Obra.

Recordamos y extendemos la invitación a participar de nuestros trabajos a lo talleres que así lo deseen, gestionando a sus miembros y solicitando su visita con anterioridad al correo electrónico de la Orden.

Estaremos recibiendo propuestas, tanto de visita como de ingreso de profanos/as durante todo el año, pendientes de vuestros requerimientos y necesidades.

Abrazos Fraternos.

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viernes, 1 de mayo de 2020

Comunicado 009/2020 - Conmemoración del Día Internacional de los Trabajadores


El 1 de mayo de 1866 estalla la huelga general de 200 mil trabajadores en la ciudad de Chicago, Estados Unidos y la sucesiva revuelta sobre la plaza Haymarket, en la que un numero indeterminado de obreros fueran asesinados por los Agentes del Estado, al reivindicar la jornada laboral de 8 horas.


Es por los mártires obreros por quienes hoy la clase trabajadora mundial conmemora el primero de mayo el Día Internacional de los Trabajadores.

A seguir trabajando por una sociedad más libre, justa, igualitaria y fraterna.




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viernes, 17 de abril de 2020

Cuadro de Honor - Gran Hierofante: John Yarker (1902 - 1913)



Nació el 17 de abril de 1833, en Swindale Sharp (Westmorland). En 1849, se instaló en Manchester, como comerciante (importador-exportador), lo que le obligó a realizar viajes por Cuba, América del Sur y las Indias Holandesas.

Fue iniciado en la Masonería a los 21 años, en la Logia Integrity, nº 189, de la Gran Logia Unida de Inglaterra (GLUI), en Manchester, el 25 de octubre de 1854. El 11 de julio de 1856, es exaltado al Grado de Maestro Masón; y entra en el Cónclave Jerusalén de los Caballeros Templarios (Knights Templars), en Manchester, convirtiéndose en su Comendador entre 1862 y 1863. Posteriormente, asume el título de Vice Canciller del Gran Cónclave de Lancashire; y, en 1864, el de Gran Contestable del Gran Consejo de Inglaterra. En 1873, dejó de pertenecer a los Knights Templars.

Desde 1862, Yarker va alejándose, progresivamente, de la Gran Logia Unida de Inglaterra (GLUI), y opta por frecuentar a la Masonería Liberal y a los Cuerpos Masónicos no reconocidos por la Gran Logia Unida de Inglaterra (Fringe Masonry). Al mismo tiempo, asiste a los Altos Grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado (REAA); que también abandonará en 1870, al iniciar sus relaciones con los Soberanos Santuarios «irregulares».

El 10 de julio de 1871, entró en el Bristol College de la Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA); y, en 1891, figurará como Miembro de Honor del Metropolitan College, donde se encontrará con el coronel William Wynn Westcott (1848-1925), uno de los tres fundadores de la Hermetic Order of the Golden Dawn (fundada en 1888, junto a Samuel Liddell «MacGregor» Mathers y William Robert Woodman, todos miembros de los SRIA).

John Yarker entró y trabajó en numerosas Órdenes; siendo Miembro de Honor de la Sociedad Teosófica. El 24 de noviembre de 1877, exaltará a Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) al Grado de «Princesa Coronada», último Grado de la Masonería de Adopción del Rito de Memphis y con certeza el de Misraïm.

En 1881, alcanza el título de Doctor en Ciencia Hermética, según la Escuela de Gérard Encausse (Papus); y, en 1893, es iniciado en el Martinismo, y Gérard Encausse (Papus) le confiere una Carta Patente para Inglaterra.

Hacia 1866, el Rito de Memphis, implantado en Inglaterra por Jacques-Étienne Marconis de Nègre desde 1850, se encuentra en sueños; pero, en 1871, Harry J. Seymour, Gran Maestro del Soberano Santuario de Memphis para los Estados Unidos, intenta despertarlo, confiriendo a John Yarker una Patente de Constitución de un Soberano Santuario de Memphis para Inglaterra e Irlanda (1872), con los Grados 33º- 66º-96º. Harry J. Seymour también le transmite los Grados del Rito de Cerneau italiano; y, tal vez, los del Rito de Misraïm. Después de ello, se fundaron numerosas Logias bajo su jurisdicción.

En 1881, poseyendo las patentes de Memphis y, con total seguridad, las de Misraïm, trabajó muy activamente para la unión de estos dos Ritos bajo la autoridad espiritual de Garibaldi; siendo nombrado "Gran Canciller de los Ritos Confederados" de la región itálica. A la muerte de Garibaldi (1882), asume el oficio de "Vice Gran Hierofante" (96º), en la administración de Degli Oddi.

Tras la dimisión de Degli Oddi, John Yarker es reconocido, el 11 de noviembre de 1902, como Gran Hierofante, Grado 97º (primero en ocupar este grado, ya que en su propuesta dividió territorialmente los Grandes Maestros Nacionales Grado 96°) quien reestructura los Rituales de Memphis y Mitzraim con claras influencias del Rito de Mountamban francés y Misraïm italiano. 

La propuesta cambiaba todos los rituales de la escala 25, 33 y agregaba los grados 34 a 95 con la calidad nacional e internacional, quedando 90 grados de instrucción, 5 de oficiales en un cuerpo llamado Soberano Santuario. Las Grandes Logias hasta el grado 33. Se trabajarían  los grados simbólicos más los altos grados 18, 30, 33, 66, 87-90, 95. Además de la calidad nacional 96.

La figura de Gran Hierofante de Degli Oddi se mantendría y le daría el grado último distintivo 97 a la cabeza mundial.

Poco antes, el 24 de septiembre de 1902, emitió una Carta Patente a Albert Karl Theodor Reuss para la constitución de un Gran Oriente y un Soberano Santuario para Alemania de "Memphis-Misraïm" 《(tanto para el Rito de Cerneau (Rito Oriental o Confederado) italiano, y en instancias de su reestructuración para el Rito de Memphis-Misraïm (Unificado)》. 

Su propuesta de reestructuración será efectiva en 1910, no obstante permitirá que se siga trabajando el Rito de Cerneau Italiano y  Confederado Itálico-frances con la denominación nueva de Memphis-Misraïm (en países hispanos y portugues por traducciones, se cambiará la denominación Misraïm por Mizraim y el muchos casos, por mantener en el nombre el distintivo "Oriental" diferenciando la herencia Itálico-frances de la nueva puramente francesa), agregando los grados 34 a 95 y su respectiva calidad nacional el grado 96.

Cambiará la denominación del Rito "Oriental Antiguo y Primitivo de Memphis y Mitzraim" por "Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm (Menfis-Misraim en traducción castellana)". Para los que no cambiasen completamente a los Rituales de  Unificación se les denominara "Oriental Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm (Memphis-Misraim; Memphis-Mizraim; Memphis y Misraim o Memphis y Mizraim según la traducción)".

miércoles, 15 de abril de 2020

Comunicado 008/2020 - Celebración 16º Aniversario de las RR.•. LL.•. "Osiris" N°1 e "Isis" N°2


Queridos/as amigos/as les anunciamos que conforme a nuestros usos y costumbres tradicionales, las RR.·. LL.·. "Osiris" N°1 e "Isis" N°2 conjunto a sus OOfic.·. han realizado de forma administrativa (considerando la contingencia sanitaria nacional) las Festividades  de su Décimo Sexto Aniversario.


Con la fe, esperanza y caridad que distingue a la masonería y el componente místico de nuestro Rito, llevamos adelante todos juntos un trabajo que comenzó hace más de diez años y que hoy nos permite ofrecer a nuestros miembros un lugar apropiado, cómodo y seguro, lleno de amor y luz para desarrollar la Gran Obra.

Pero esto aun no concluye. Extendemos la invitación a participar de nuestros trabajos a lo talleres que así lo deseen, gestionando a sus miembros y solicitando su visita con anterioridad al correo electrónico de la Orden.

Estaremos recibiendo propuestas, tanto de visita como de ingreso de profanos/as durante todo el año, pendientes de vuestros requerimientos y necesidades.

Abrazos Fraternos.

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martes, 14 de abril de 2020

Comunicado 007/2020 - Celebración 16º Aniversario del Rito en Chile


Queridos/as amigos/as les anunciamos que conforme a nuestros usos y costumbres tradicionales, las RR.·. L.L·. de nuestra jurisdicción junto a nuestros  GG.·. OOfic.·. han realizado de forma administrativa (considerando la contingencia sanitaria nacional) las Festividades del Décimo Sexto Aniversario del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Misraim en nuestro territorio nacional.




Con la fe, esperanza y caridad que distingue a la masonería y el componente místico de nuestro Rito, llevamos adelante todos juntos un trabajo que comenzó hace más de  diez años y que hoy nos permite ofrecer a nuestros miembros un lugar apropiado, cómodo y seguro, lleno de amor y luz para desarrollar la Gran Obra.

Pero esto aun no concluye. Extendemos la invitación a participar de nuestros trabajos a lo talleres que así lo deseen, gestionando a sus miembros y solicitando su visita con anterioridad al correo electrónico de la Orden.

Estaremos recibiendo propuestas, tanto de visita como de ingreso de profanos/as durante todo el año, pendientes de vuestros requerimientos y necesidades.

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Comunicado 006/2020 - Celebración 16º Aniversario del Sob.•. Cap.•. R+C XVIII° "Sar Alden" N°1


Queridos/as amigos/as les anunciamos que conforme a nuestros usos y costumbres tradicionales, el Sob.·. Cap.·. R+C XVIII° "Sar Alden" N°1 y sus Ofic.·. han realizado de forma administrativa (considerando la contingencia sanitaria nacional) las Festividades del Décimo Sexto Aniversario.


Con la fe, esperanza y caridad que distingue a la masonería y el componente místico de nuestro Rito, llevamos adelante todos juntos un trabajo que comenzó hace más de diez años y que hoy nos permite ofrecer a nuestros miembros un lugar apropiado, cómodo y seguro, lleno de amor y luz para desarrollar la Gran Obra.

Pero esto aun no concluye. Extendemos la invitación a participar de nuestros trabajos a lo talleres que así lo deseen, gestionando a sus miembros y solicitando su visita con anterioridad al correo electrónico de la Orden.

Estaremos recibiendo propuestas, tanto de visita como de ingreso de profanos/as durante todo el año, pendientes de vuestros requerimientos y necesidades.

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